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《庄子》养生主,庄子养生主说一个杀牛的人最初

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▲专注于上面的“听中国经典”

庄子养生主音频:进度条在00:00 05:01后退15秒,快进15秒

我的生命是有限的,我的知识是无限的。有了极限,就没有极限,几乎已经没有极限了!已经知道的人就快了!善没有近的名称,恶也没有近的惩罚。缘分执政官认为,保护自己的生命,过自己的一生,供养亲人,过自己的一生,是一部经。

为了文惠君解开一头牛,男孩的手碰它,他的肩膀靠在它上,他的脚靠在它上,他的膝盖靠在它上。他疾驰而去,挥着他的刀。“桑林”中的舞蹈是“经首”的聚

文惠君说:“嘿,多好的事情啊!技术讨论到此结束了吗”根据丁释刀“我喜欢的方式是提高我的技能。当我第一次了解牛的时候,我只看到了一头完整的牛。三年后,我再也没见过一头完整的牛。现在,当我与上帝见面时,我不看它,当官员们知道它时,我想与上帝一起行动。根据自然规律,我批评大屁股,引导大屁股,因为大屁股的轨迹。技能和技能从来没有成功过,但形势大好!好人老了是更多的剑,割月时是更多的剑,断月时更是更多的剑。今天,我已经用剑19年了,他们已经解决了成千上万头牛的问题剑刃像舌头一样新鲜。断面有缝隙,但刀片不厚。如果它足够厚,可以进入缝隙,就一定有容纳它的空间。它基于19年的历史,刀片是新鲜的。虽然,当涉及到部落时,我发现很难这样做,我害怕这样做。我仍然把它当作一个戒律,但我行动晚了,很少使用剑。我已经明白了,就像土地委员会一样。举起剑,站起来,环顾四周寻找它,为它感到骄傲,把它好。文惠君说:“好!”我听到了Paoding说的话,得到了养生。”

文馆见了右边的老师,大一惊,说:“是谁它是邪恶的吗这是天堂吗这是人吗”他说:“天堂不是人。天生来是孤独的,人有自己的模样。所以他知道天堂不是人。”

泽雉十步一啄,百步一饮,樊中不攻兽。上帝虽然是王,但他并不善良。

老丹死后,秦刚在第三天就离开了。弟子说:“他不是师父的朋友吗”说:“是的。”“但如果我能在这里呆着呢”他说:“嗯,起初我以为他是个人,但现在他不是了。当我去看望他时,我为他哀悼。一些老人哭得像他们的儿子,而另一些人哭得像他们的母亲。因此,一定会有一些人哭得好像他们不是自己的母亲一样。他们隐藏自己的感情,忘记自己所遭受的苦难。古人称它为逃避天庭的惩罚。该来的时候,就是时候;适合去的时候,是老师跟随的时候;安全的时候,就是跟随的时候;当它是悲伤和快乐时,它是不可能进入的。古人称它为皇帝的郡。”

“穷”指的是工资不高,这种现象很普遍。

翻译

个人的生命是有限的,社会的知识是无穷无尽的。回想起来,我们从成年开始,用有限的生命交换了无限的知识。我们身心俱疲。我们违反了养生的基调,处于危险之中。他很清楚自己在冒险。为了恢复身心健康,他努力学习百科全书养生。那么他就没有改变。风险已经确定。

你想做所谓的好表现吗是的,但不要赚钱。你想做所谓的坏行为吗这是可以的,但是不要违反刑法。没有名利之心的人,怎么能把工作做好呢一个人怎么能在不触犯刑法的情况下表现不好呢更重要的是,没有必要做所有这些所谓的好或坏的事情来展示给别人。你应该在所谓的好与坏的交汇处找到一条中间缝,就像袍子背后左右两片布的中间缝一样。沿着缺口直走,不要向左或向右走。如果你一直这样下去,你可以保持健康,挽救自己的生命,养活你的亲人,永远活下去。

当他来到后院时,牛已经被杀了,血也流出来了。轮到丁厨子解剖了。他拿起鸾刀,来到铁砧前。他一句话也没说就开始工作了。用你的手掌向上推,靠在你的肩膀上。用你的脚踩在上面,然后用你的膝盖水平地把它推到上面。我来去匆匆,忙得不可开交。每一个动作,刀剑的声音都很悦耳。文惠君懂音乐,听刀声的节奏,只要跟上“桑林舞”的节奏,并刚好接近“经音乐”的节拍,他称赞说:“嘿,太棒了。”为什么技能这么高”

丁厨子放下刀,答:“我感兴趣的是道,这是比技艺更高的层次。当我学会杀牛时,我看到了整个过程。经过三年的学习,我的头脑是清晰的,整块在我看来只是很多块牛肉的组合。现在,我忽略了它。我靠的是精神洞察力,不仅是视觉,还有五种感官。掌椎、肩倾、足步、膝顶、横划、直刺都是靠直觉控制的,循着肌理切开肉块之间的大缝隙,穿过骨头之间的大缝隙。总而言之,要考虑到整体的自然结构,刀要往阻力最小的地方去。遇到结缔组织、骨骼和肌肉,我都会绕道而行,从不匆忙,更不要说大骨头了。高级厨师每年都要切筋换刀。普通的厨师每个月都要剁骨头换刀。看我的刀。已经19年了。它杀死了数千头牛。看起来就像一把新刀刚刚张开了嘴。你害怕什么关节就像接头一样,总有洞要钻。孔有宽,刀口无厚。伤口不是很厚,而是很宽。刀口直插进去。中国仍有炫耀的空间。所以,在使用了19年之后,它看起来就像一把新刀刚刚张开了嘴。但我必须说实话。每次遇到肌肉和骨骼太复杂的地方,我知道处理起来不容易,所以我提醒自己要小心。我不敢眨眼,也不敢匆忙。在整个解剖过程中,我在切刀的时候非常温柔。我只听到一连串的嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖嗖。最后,我举起鸾刀,直起身子,站在铁砧旁,环视观众,走来走去,心里很得意。我就把刀擦干净,插好鞘,放在家里。”

慧君说:“太好了。听了丁厨子讲屠宰牛,我就知道怎么养生了。”

宋国有个智者,姓复姓,名叫玄。他去见了一位高级军官,这位军官现在正是他的好老师。在采访中,宣文书很惊讶,因为这个官员有两条腿,只有一只脚,显然他被罚砍了一只脚。公文玄起了疑心。他心想:“他以前做了什么为什么他是一条腿的人他出生的吗还是他犯了法他是人工吗”如果你想问对方,问起来很不方便。事情结束后就离开。“公文馆”走出来对自己说:“这是自然的,不是人造的。上帝给了他生命,但他想要独处。一个人应该有什么样的形象是命中注定的。他到哪里去找人呢所以应该说他是自然的,不是人造的。”

在茂密的森林外,在小溪边,野鸡继续走着。十步啄食就够了,一百步一杯就够了。不料,他不小心踩到了周转网,被捉住,卖到城里,关在养鸡场里。从此,饮食得到了充分的供应,也不用整天去养鸡,精力充沛,战斗频繁。毕竟,我觉得非常无聊。我经常想念茂密的森林和小溪。我的思乡病很难消除。虽然我找食物很累,但回想起来很有趣,因为它是天生的,不是人造的。

老丹,又名老子,是后世尊称为“老君李”的伟大圣人。在他去世的时候,他的许多学生严格遵照他导师的指示,不吊唁,不哭泣,只遵守开悟的仪式。秦国有一个不知名的书生,自称秦义,也是我们道家的朋友。他公然违背信徒的教义,遵守世俗的礼仪。他不仅挂了自己的名字,重复了三次,而且也没有站起来观察。他转身离开了。这太不寻常了。

同学们追着秦毅问:“这不是我们老师的朋友吗”

秦乙说:“他是道家的朋友。”

学生们问:“这样悼念可以吗”

秦仪说:“好的。我以为所有的吊唁者都来自我们的教派,所以我陪着他们去吊唁,只是跟着人群。现在我知道我错了。刚才,当我在哭的时候,我看到一个老人像在哭他的儿子,一个年轻人像在哭他的母亲。当他们聚集在尸体周围时,一定有一些人不必悲伤和哭泣。这些人违背自然,滥用感情,忘记责任。古人称之为违背自我如果你活着,你就会受苦。你们的老师,他是顺应时代的需要而来的;他遵循自然规律行事。他不愁时代,不愁自然,不愁人安于生活,不愁生的欢乐,不愁死的悲哀。生死之结,当它不再悬挂时,才会解开。古人称之为大自然的绞刑。”

Suiren第一个灯,

灯油已被灯芯烧尽,

但灯光遍布九州,

复一夜,

从古代开始

从今天开始

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